Jelloul DAGDAG (Salamdag), Poète de la Paix pour Tout le Monde; en deux langues: Arabe et Français. Ce blog est devenu son site principal. Il est consacré à la publication de documents soutenant son Grand Projet d'éducation pour la Paix: (Orsalharf). http://orsalharf.zeblog.com/ fr ZeBlog.com ]]> http://orsalharf.zeblog.com/584914-1605-1588-1585-1608-1593-1575-1604-1605-1608-1587-1608-1593-1577-1575-1604-1605-1594-1585-1576-1610-1577-1575-1604-1588-1575-1605-1604-1577-1604-1604-1605-1576-1583-1593-1610-1606/ Salamdag Thu, 05 Apr 2012 11:10:00 +0200 http://orsalharf.zeblog.com/501987-1605-1606-1602-1608-1604-1575-1578-1593-1585-1587-1575-1604-1581-1585-1601-1575-1604-1571-1589-1604-1610-5/ Salamdag Fri, 04 Mar 2011 11:16:00 +0100 http://orsalharf.zeblog.com/501964-1605-1606-1602-1608-1604-1575-1578-1593-1585-1587-1575-1604-1581-1585-1601-1575-1604-1571-1589-1604-1610-4/ Salamdag Fri, 04 Mar 2011 10:19:00 +0100   نشيد التصافي   تَصافَيْنا و ما زِلْنا   عَلى عَهْدِ الوَفاءِ فَيا طوبى لمِنْ يَبْقى   وَفِـيّـاً لِلصَّفاءِ و إنْ كُنّا اخْتَلَفْنا مِثْـ   ـلَ كُلِّ الأَصْدِقـاءِ فَنَحْنُ اليَوْمَ قَدْ صِرْنا   كَـأَصْفى الأَصْفِياءِ جمَيعاً قَدْ تَعَلَّقْـنا   بِأَسْبابِ السَّماءِ فَفاضَتْ بِالهُدى مِنْ حُـ   ـبِّـنا أَنهْــارُ مـاءِ و عَمَّ الخِصْبُ ما بَينَ   الوَرى كُلَّ الفَضاءِ فَماتَ الحِقْدُ فَوْراً تحَـْ   ـتَ أنْقاضِ الجَفاءِ *** شعر جلول دكداك المغرب الأقصى، تازة الجديدة، الثلاثاء 18 ذو القعدة 1426 / 20 ديسمبر 2005   مرحبا بأول الأصفياء مرحبا بصديقي العزيز الأستاذ عزيز باكوش  رسائل المودة الصافية  نص رسالتي المودة اللتين بعث بهما إلينا الصديق عزيز باكوش Date: Fri, 2 Dec 2005 À: mostafa_dag@yahoo.fr Objet: تواصل مع الاصول [e-monsite.com] De: azziz_bakouch@yahoo.fr                                         الفاضل مصطفى لك تحية بحجم المدى سرني كثيرا زيارة موقعك.واذهلني جماله انا ابن تازة .وددت لو احييك على ابداعك الرائع كمااغتنم المناسبة لاحيي استاذي جلول داكداك. واود لو اطلب منه موافاتي بجديده على العنوان المتوفر سلام عزيز باكوش مع انبل التحية _________________________________________________ Date: Fri, 2 Dec 2005 De: 'azziz bakouch' Objet: تواصل ومحبة À: mostafadagdag@gmail.com     الاخ الفا ضل مصطفى    استمتعت بزيارة الموقع  كان ذلك رائعا جدا. تجولت عبر تاريخ تازة التي لم ازرها    منذ مدة.استنشقت عبير ها الفياض.وتسائلت ان كان بودك تبليغ افضل التحية الى الفاضل    جلول  الوالد.كما وددت لو تحيتي  وشكري يصلك عبر النت كما عبر الاثير   اليك عظيم المودة وكبير الاحترام  من ابن تازة  المتواجد خارجها رد جلول دكداك على الرسالتين بسم الله الرحمن الرحيم أخي العزيز الأستاذ الفاضل عزيز باكوش                              السلام عليك و على أهلك جميعا و رحمة الله و بركاته،      أما بعد، فلقد سعدت كثيرا بسؤالك عني، و أنا شاكر لك ذلك شكرا جزيلا. فأنت منذ عرفتك أهل لكل خير. و إن ما أكنه لك من مودة خالصة في الله ما زال يزداد نموا و سموا في أعماق فكري و وجداني. و يعلم الله أنني كنت مزمعا الاتصال بك هاتفيا لمعرفة عنوان بريدك الالكتروني كي يسهل التواصل بيننا. و ها قد يسر الله ذلك من أقصر الطرق، فشكرا له - سبحانه و تعالى- على منه و كرمه. و لئن دل هذا على شيء فهو إنما يدل على أنك أنت و أنا قد تآخينا في الله (بالحب وحده) لم يجمع بيننا غرض سياسي و لا نـفعي دنيوي ؛ و إنما جمع بيننا الاتفاق  عـلى صفاء الفكر و حرية التـعبير و وضوح الرؤية و النزاهة، و احترام آراء الآخرين، وتقبل النقد البناء الذي يقربنا جميعا إلى الكلمة السواء.     أخي العزيز عزيز، هذه الصفات النبيلة هي صفات الإنسان الحر حقا الذي يحب الخير للناس جميعا بدون استثناء كما يحبه لنفسه. و هذه الصفات وجدتها متوفرة فيك، أيها الأستاذ الأديب المؤدب المهذب الجليل، فأحببتك في الله حبا خالصا.و أنا أعتبرك من رجالات هذا الوطن الحبيب المخلصين.و إن التجاوب الروحي الذي حصل بيننا منذ أكثر من ثمانية عشر عاما لأكيد متين عتيد.و لولاه ما كنت أنت لتسأل عني و لا كنت أنا لأسأل عنك، بعد كل هذه المدة من الفراق. فاعلم أخي عزيز أنني قد ازددت محبة لك. و أنا أعلم أنك شاب نشيط مهما بلغ بك و بي العمر، إلا أنني أنا ما أزال ذلك الطفل الكهل الذي عرفته فأسعدته بمعرفتك ، فابق مثلي طفلا كهلا، فلعلنا نستطيع معا أن نسهم بإكسير براءة الطفولة الخالدة في استنقاذ بعض ما تبقى من الحضارة الإنسانية قبل فوات الأوان.      و بما أنك قد سألت ولدي مصطفى عن الجديد من أعمالي، فيسرني أن أخبرك بأن الجديد كثير متواصل بإذن الله-و الحمد لله والشكر له على ما أسبغه علي من نعم لا تبلى أبدا-. فأنا اليوم ويبماستر Webmaster نشيط على الإنترنت، أنشأت موقعا رئيسيا لي بعنوان ((عرس الحرف))، ثم أتبعته بموقع آخر باللغة الفرنسية، و بديوانيات أربع.فانفسح المجال أمامي واسعا فضفاضا أبث فيه حزني و فرحي و أفكاري و آرائي بالحب وحده لا أبغي بذلك إلا رضا الله - عز وجل- عني و خدمة الناس كافة بمساهماتي الأدبـية و الفكرية و الفنية في بناء أسس سلام عالمي حقيقي عادل و شامل يسعد في كنفه و يتفيأ ظلاله عباد الله جمـيعا مـؤمنـهم و كافرهم، و فاجرهم. فالله رب العالمين هو الكفيل وحده بمحاسبتهم يوم الحساب.     لم أبق مقتصرا على نظم الشعر باللغة العربية فحسب.فلقد اقتضى مني العمل لتحقيق السلام أن أجتهد لمخاطبة الناس في العالم بلغاتهم.و بما أن اللغة الفرنسية هي من اللغات التي أتقنها، و سبق لي أن نظمت فيها شعرا، ثم توقفت لأسباب وجيهة قبل أربعين سنة، فقد كان من البديهيات أن أعود إلى استعمالها نثرا وشعرا.             و لا شك في أنك ستسعد كثيرا عندما تطلع على قصائدي التي أنشرها تباعا على الموقع الفرنسي الشهير  ( Le coin des Poètes ) الذي تجد الرابط الإلكتروني الموصل إليه على موقعي www.festivalorspaix.eu.ma. و يمكنك الدخول مباشرة إلى حيث توجد قصائدي بالنقر على الرابط التالي:                                                                         Poèmes Salamdag      و إن من أهم ما أرجو منك الإطلاع عليه قصيدتي التضامنية المهداة إلى الدكتور المهدي المنجرة.أنقر على الرابط لتراها :                                                                               Interdictions!                                                         ***** أخي العزيز  عزيز ،    أرجو أن أكون قد أحسنت الرد على تحيتك الكريمة و على سؤالك عن جديدي. و لسوف أكون سعيدا جدا إذا ما تفضلت بزيارة موقعي ( عرس الحرف ) و أدليت برأيك و ملاحظاتك البناءة على دفتري الذهبي. و إمعانا مني في إكرامك و تقديرك قررت أن أدرج هذه الرسالة على الموقع في باب (( مجالس التعارف )) بركن 'مجلس التصافي'.و أرجو منك أن تبعث إلي بصورتك لأنشرها معها.و إذا كنت ترغب في أن ترى بعض إنتاجك الأدبي أو الصحافي أو هما معا منشورا على صفحات (عرس الحرف)، فأهلا و سهلا و مرحبا بك و بإنتاجك.                                                                                             و إلى لقاء آخر، إن شاء الله تعالى.                                           و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.                   أخوكم المخلص لكم حبا في الله : جلول دكداك - شاعر السلام الإسلامي                                  ! الرسالة الثالثة، رسالة قلقة تكاد تناقض الأوليين هذا التعليق منقول من سجل الزوار بموقع مصطفى دكداك le samedi 31 décembre 2005 par عزيز باكوش   اتصفح باستمرار مواقع اسرة داكداك المتميزة في كل مرة الج فيها عالم النت,اجدها مرة منفتحة تغمرها الشمولية والمقاربة المتعددة الابعاد, ومرة مايشبه الانغلاق هل تمة استراتيجية محددة في التواصل تقتضي هذا المنهج؟ في تقديري تبدو ملامح مرجعية بعينها تكاد تكون مهيمنة وموجهة ....اريد توضيحا الى لقاء قريب بحول الله   تعقيب جلول دكداك و رده الأخير   آخر رد على استفسار قلق1 message Jelloul DAGDAG 14 jan]]> http://orsalharf.zeblog.com/501945-1605-1606-1602-1608-1604-1575-1578-1593-1585-1587-1575-1604-1581-1585-1601-1575-1604-1571-1589-1604-1610-3/ Salamdag Fri, 04 Mar 2011 10:04:00 +0100   نشيد التصافي   تَصافَيْنا و ما زِلْنا   عَلى عَهْدِ الوَفاءِ فَيا طوبى لمِنْ يَبْقى   وَفِـيّـاً لِلصَّفاءِ و إنْ كُنّا اخْتَلَفْنا مِثْـ   ـلَ كُلِّ الأَصْدِقـاءِ فَنَحْنُ اليَوْمَ قَدْ صِرْنا   كَـأَصْفى الأَصْفِياءِ جمَيعاً قَدْ تَعَلَّقْـنا   بِأَسْبابِ السَّماءِ فَفاضَتْ بِالهُدى مِنْ حُـ   ـبِّـنا أَنهْــارُ مـاءِ و عَمَّ الخِصْبُ ما بَينَ   الوَرى كُلَّ الفَضاءِ فَماتَ الحِقْدُ فَوْراً تحَـْ   ـتَ أنْقاضِ الجَفاءِ *** شعر جلول دكداك المغرب الأقصى، تازة الجديدة، الثلاثاء 18 ذو القعدة 1426 / 20 ديسمبر 2005   مرحبا بأول الأصفياء مرحبا بصديقي العزيز الأستاذ عزيز باكوش  رسائل المودة الصافية  نص رسالتي المودة اللتين بعث بهما إلينا الصديق عزيز باكوش Date: Fri, 2 Dec 2005 À: mostafa_dag@yahoo.fr Objet: تواصل مع الاصول [e-monsite.com] De: azziz_bakouch@yahoo.fr                                         الفاضل مصطفى لك تحية بحجم المدى سرني كثيرا زيارة موقعك.واذهلني جماله انا ابن تازة .وددت لو احييك على ابداعك الرائع كمااغتنم المناسبة لاحيي استاذي جلول داكداك. واود لو اطلب منه موافاتي بجديده على العنوان المتوفر سلام عزيز باكوش مع انبل التحية _________________________________________________ Date: Fri, 2 Dec 2005 De: 'azziz bakouch' Objet: تواصل ومحبة À: mostafadagdag@gmail.com     الاخ الفا ضل مصطفى    استمتعت بزيارة الموقع  كان ذلك رائعا جدا. تجولت عبر تاريخ تازة التي لم ازرها    منذ مدة.استنشقت عبير ها الفياض.وتسائلت ان كان بودك تبليغ افضل التحية الى الفاضل    جلول  الوالد.كما وددت لو تحيتي  وشكري يصلك عبر النت كما عبر الاثير   اليك عظيم المودة وكبير الاحترام  من ابن تازة  المتواجد خارجها رد جلول دكداك على الرسالتين بسم الله الرحمن الرحيم أخي العزيز الأستاذ الفاضل عزيز باكوش                              السلام عليك و على أهلك جميعا و رحمة الله و بركاته،      أما بعد، فلقد سعدت كثيرا بسؤالك عني، و أنا شاكر لك ذلك شكرا جزيلا. فأنت منذ عرفتك أهل لكل خير. و إن ما أكنه لك من مودة خالصة في الله ما زال يزداد نموا و سموا في أعماق فكري و وجداني. و يعلم الله أنني كنت مزمعا الاتصال بك هاتفيا لمعرفة عنوان بريدك الالكتروني كي يسهل التواصل بيننا. و ها قد يسر الله ذلك من أقصر الطرق، فشكرا له - سبحانه و تعالى- على منه و كرمه. و لئن دل هذا على شيء فهو إنما يدل على أنك أنت و أنا قد تآخينا في الله (بالحب وحده) لم يجمع بيننا غرض سياسي و لا نـفعي دنيوي ؛ و إنما جمع بيننا الاتفاق  عـلى صفاء الفكر و حرية التـعبير و وضوح الرؤية و النزاهة، و احترام آراء الآخرين، وتقبل النقد البناء الذي يقربنا جميعا إلى الكلمة السواء.     أخي العزيز عزيز، هذه الصفات النبيلة هي صفات الإنسان الحر حقا الذي يحب الخير للناس جميعا بدون استثناء كما يحبه لنفسه. و هذه الصفات وجدتها متوفرة فيك، أيها الأستاذ الأديب المؤدب المهذب الجليل، فأحببتك في الله حبا خالصا.و أنا أعتبرك من رجالات هذا الوطن الحبيب المخلصين.و إن التجاوب الروحي الذي حصل بيننا منذ أكثر من ثمانية عشر عاما لأكيد متين عتيد.و لولاه ما كنت أنت لتسأل عني و لا كنت أنا لأسأل عنك، بعد كل هذه المدة من الفراق. فاعلم أخي عزيز أنني قد ازددت محبة لك. و أنا أعلم أنك شاب نشيط مهما بلغ بك و بي العمر، إلا أنني أنا ما أزال ذلك الطفل الكهل الذي عرفته فأسعدته بمعرفتك ، فابق مثلي طفلا كهلا، فلعلنا نستطيع معا أن نسهم بإكسير براءة الطفولة الخالدة في استنقاذ بعض ما تبقى من الحضارة الإنسانية قبل فوات الأوان.      و بما أنك قد سألت ولدي مصطفى عن الجديد من أعمالي، فيسرني أن أخبرك بأن الجديد كثير متواصل بإذن الله-و الحمد لله والشكر له على ما أسبغه علي من نعم لا تبلى أبدا-. فأنا اليوم ويبماستر Webmaster نشيط على الإنترنت، أنشأت موقعا رئيسيا لي بعنوان ((عرس الحرف))، ثم أتبعته بموقع آخر باللغة الفرنسية، و بديوانيات أربع.فانفسح المجال أمامي واسعا فضفاضا أبث فيه حزني و فرحي و أفكاري و آرائي بالحب وحده لا أبغي بذلك إلا رضا الله - عز وجل- عني و خدمة الناس كافة بمساهماتي الأدبـية و الفكرية و الفنية في بناء أسس سلام عالمي حقيقي عادل و شامل يسعد في كنفه و يتفيأ ظلاله عباد الله جمـيعا مـؤمنـهم و كافرهم، و فاجرهم. فالله رب العالمين هو الكفيل وحده بمحاسبتهم يوم الحساب.     لم أبق مقتصرا على نظم الشعر باللغة العربية فحسب.فلقد اقتضى مني العمل لتحقيق السلام أن أجتهد لمخاطبة الناس في العالم بلغاتهم.و بما أن اللغة الفرنسية هي من اللغات التي أتقنها، و سبق لي أن نظمت فيها شعرا، ثم توقفت لأسباب وجيهة قبل أربعين سنة، فقد كان من البديهيات أن أعود إلى استعمالها نثرا وشعرا.             و لا شك في أنك ستسعد كثيرا عندما تطلع على قصائدي التي أنشرها تباعا على الموقع الفرنسي الشهير  ( Le coin des Poètes ) الذي تجد الرابط الإلكتروني الموصل إليه على موقعي www.festivalorspaix.eu.ma. و يمكنك الدخول مباشرة إلى حيث توجد قصائدي بالنقر على الرابط التالي:                                                                         Poèmes Salamdag      و إن من أهم ما أرجو منك الإطلاع عليه قصيدتي التضامنية المهداة إلى الدكتور المهدي المنجرة.أنقر على الرابط لتراها :                                                                               Interdictions!                                                      ]]> http://orsalharf.zeblog.com/501940-1605-1606-1602-1608-1604-1575-1578-1593-1585-1587-1575-1604-1581-1585-1601-1575-1604-1571-1589-1604-1610-2/ Salamdag Fri, 04 Mar 2011 09:55:00 +0100   !أمسية قرآنية رمضانية لم يحضرها الرمضانيون *** نظم المجلس العلمي بمدينة تازة بالمغرب الأقصى أمسية شعرية أحياها شاعر السلام الإسلامي جلول دكداك بعنوان : سياحة مع القرآن الكريم لكن هذه الأمسية لم يحضرها إلا قلة قليلة جدا كادت تنحصر في بعض أعضاء المجلس العلمي لم يتجاوز عددهم العشرة بينما كان من المنتظر أن يحضرها و يدعو إلى حضورها أئمة المساجد و خطباؤها و الجمعيات التي تتبنى الالتزام بقضايا الإسلام و المسلمين :و لا شك في أن هذا الهجران لهذه الأمسية القرآنية في شهر القرآن  يقتضي طرح تساؤلات خمسة هل شعر الشاعر جلول دكداك دون مستوى المناسبة؟ هل قصَّر المسؤولون عن تنظيم الأمسية في تعميم إعلام الناس بها و استدعاء المهتمين خاصة إليها؟ هل يمكن اعتبار هجران الأمسية تأكيدا لهجران الناس للقرآن الكريم رغم تسابقهم إلى تعليق آياته الكريمة في لوحات خطية على الجدران، و الاستماع إلى تلاوتها من  مئات القراء؟ هل هذا الموقف من الجمهور الغائب- و خاصة أولئك الذين علموا بتنظيم الأمسية في حينه- إعلان عن مقاطعة مجهولة الأسباب للشاعر أم لأنشطة المجلس العلمي أم لهما معا؟ هل ما حدث لا يدل إلا على لا مبالاة الناس- بما فيهم المثقفون و الأئمة و الخطباء-بالأنشطة الثقافية؟ أحتفظ بالجواب عن هذه التساؤلات لنفسي. و أترك حرية الإجابة عنها لكل من يعرف الشاعر جلول ودكداك .ويتذوق شعره الذي شهد ببلاغته وحلاوته و فحولته العلماء و الأدباء و الشعراء أيضا *** و إن مما أثلج الصدر و توج هذه الأمسية بتاج الفخر و الاعتزاز أن شرفها بالحضور العالم الشاب النبيه النشيط الأستاذ أحمد جناتي المندوب الإقليمي للشؤون الإسلامية ،و السيد رئيس المجلس العلمي الدكتور أحمد الورايني و ثلة من خيرة الأصدقاء المتذوقين للشعر .فشكرا لهم جميعا على وفائهم و إخلاصهم للقرآن الكريم و لخدامه من الشعراء المؤمنين ***  شاركوا جميعا ، أيها المسلمون، في مشروع : نصرة القرآن الكريم أنقر على شعار النصرة لمزيد من المعلومات قبل الانخراط في الحملة           مظاهر تدنيس القرآن الكريم هذه هي مظاهر تدنيس القرآن بين المسلمين أخبار و أفكار للتأمل و التدبر تدنيس المصحف الشريف: زلة أم منهجية؟! لم تعد أميركا بلد الحريات؛ لقد صنعت للحرية تمثالاً؛ قدسته وطافت حوله؛ تتبرك به وتدعوه أن يحرس لها الحرية، فتحجرت أحاسيس الحرية لديها تحجُّر التمثال، وران عليها الصدأ وتراكم الغبار كما ران على التمثال.. هكذا يفعل الإلف والاعتياد وطول الأمد بالقيم، فتنطفئ شعلتها لدى الأمم التي تهمل تزويدها بالوقود، ثم تتحجر وتنقلب إلى تمثال لا روح فيه.. لقد تلقت أميركا ضربة موجعة هدمت برجيْ مركزها التجاري العالمي في نيويورك، وبدلاً من أن تواجه الضربة بردة فعلٍ عقلانية يقتضيها تفوقها العلمي والمعلوماتي؛ باحثة عن الأسباب في العمق الذي قد يضع يدها على جذور الإرهاب لديها، واجهته بردًّة فعلٍ غريزية كالتي تردُّ به الكائنات الأخرى غير العاقلة.. هكذا راحت أميركا تهدم بيديها كل ما بناه لها الأسلاف من قيم الحرية والعدالة والمساواة، فلم تُبقِ لديها منها ما تفخر به على شعوب العالم الثالث المتخلفة بنظرها، فهي اليوم تمارس على مواطنيها، فضلاً عن الآخرين، كل الإجراءات الاستثنائية التي تمارس في العالم الثالث في ظل قوانين الطارئ، وقد أثبتت التجربة أن قوانين الطوارئ متى دخلت بلداً، أفسدت منظومته القانونية، وحلت هي محل القانون الدائم لتصبح هي الأصل وهو الاستثناء. ( أما تدنيس المصحف في غوانتانامو، وفضائح الإبادة الجماعية في تورا بورا والتعذيب الهمجي في أبو غريب، فإنها تندرج – بالإضافة إلى فساد المنظومة القانونية- في إطار فساد المنظومة الأخلاقية لدى الأميركيين التي تشكل السياج الحارس للقيم الإنسانية المشتركة بين الأمم، وهذه المنظومة الأخلاقية لا تقبل الاستثناء مثل قوانين الطوارئ، ولا تحكمها الأوامر الإدارية،كما إنها لا تكون آنيَّة بنت ساعتها، بحيث تصبح خياراً للإنسان؛ يختاره مرة وينحيه أخرى، لأن مركزه الوجدان والضمير للفرد والمجتمع، وإقراره فيهما أو اقتلاعه منهما يحتاج إلى جهد كبير وتجارب مريرة خلال زمن طويل. لقد كشفت الممارسات الأميركية؛ في غوانتانامو وأفغانستان والعراق، عن هشاشة البنيان الأخلاقي الأميركي، الذي انهار لدى أول هزة تعرض لها، ففي الوقت الذي تسنمت فيه أميركا ذروة التفوق التكنولوجي، وارتقت إلى أعلى درجة في سلَّم المعلومات، هبطت في المجال الأخلاقي إلى الحضيض، ومن المعروف أن دورات الحضارة تدور مع القيم الأخلاقية أكثر مما تعتمد على المعلومات، فالمعلومات مجرد معرفة، والثقافة هي التي تحولها إلى سلوك حضاري أو مضاد للحضارة. إن تدنيس المصحف في غوانتانامو قد عبر بوضوح عن مدى التدني الأخلاقي لدى الأميركيين، وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم 'إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت'ومن قبلُ ( قال الذين كفروا: لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون )[فصلت 41/26]، لكن لغوهم لم يضر القرآن بشيء، وظل القرآن زاحفاً يحتل بقوة بيانه العقول، وسوف يظل كذلك بوصفه الرسالة الخاتمة إلى الإنسانية جمعاء حتى يظهره الله على الدين كله.) (من المؤكد أن التظاهر، ورفع أصوات الاحتجاج ضد هذا العدوان الصارخ المستفز على أقدس حرمات المسلمين، وإدانته وشجبه.. كل ذلك من واجب كل مسلم، وعليه أن يُسمع صوته إلى كل المنظمات الإنسانية والدولية، بكل الطرق والوسائل الممكنة، على أن يظل ذلك في حدود إسماع الصوت، واستنكار الجريمة، دون أن يتعداها إلى نوع من المعاملة بالمثل.. فالكتب السماوية كلها مقدسة لدى المسلم وعليه احترامها، ولا يكتمل إيمانه إذا انتقص واحداً منها، وكذلك لا ينبغي أن يتجاوز الاحتجاج التعبير الصارخ عن الرأي إلى شيء من استخدام العنف، فتفقد ذلك قضيته مبرراتها، وتتحول إلى ردود أفعال لا تخدمها.) أما تخاذل الرسميين، واكتفاؤهم بالاستنكار الحذر، فمرده إلى أن أميركا بعد أحداث إيلول(سبتمبر)2001قد وضعت المسلمين جميعاًفي قفص الاتهام، ووجهت إليهم تهمة الإرهاب، وجعلت من حكامهم حراساً عليهم، أوكلت إليهم أمر مراقبتهم، وصدَّق الجميعالتهمة، وتعاملوا معها كمذنبين، وراحوا يحلفون الأيمان إنهم لبرآء مظلومون، وإنهم ليعتذرون عما فعل السفهاء منهم،و يتأولون لكل ما في ثقافتهم من مفردات تدعو إلى الجهاد ضد الظلم والعدوان، وحق الإنسان في الدفاع عن نفسه.. ومن شأن المتهم أن يكون موقفه في قفص الاتهام ضعيفاً، لا يقوى على تجاوزه غير أولي العزم، فكيف بحراسهم من الرسميين الموكل إليهم حفظ أمن المدعي العام، داخل المعتقل الكبير؛ أن يصدر عنهم ما يزعجه ؟! الأستاذ محمد عدنان سالم مديرعام دار الفكر 9/6/2005     ]]> http://orsalharf.zeblog.com/501906-import-orsalharf-original-1605-1606-1602-1608-1604-1575-1578-1593-1585-1587-1575-1604-1581-1585-1601-1575-1604-1571-1589-1604-1610/ Salamdag Fri, 04 Mar 2011 09:07:00 +0100 http://orsalharf.zeblog.com/480623-1575-1604-1571-1605-1605-1583-1585-1587-1577-1575-1604-1602-1610-1605/ Salamdag Tue, 25 Jan 2011 22:41:00 +0100 http://orsalharf.zeblog.com/451454-1593-1583-1575-1583-1586-1610-1575-1585-1575-1578-1575-1604-1605-1608-1602-1593/ Salamdag Mon, 01 Nov 2010 11:31:00 +0100 compteur gratuit ]]> http://orsalharf.zeblog.com/451453-comteur-marocfuturiste/ Salamdag Mon, 01 Nov 2010 11:27:00 +0100 http://orsalharf.zeblog.com/428800-1575-1604-1583-1610-1606-1608-1575-1604-1583-1606-1610-1575-1601-1610-1605-1594-1585-1576-1575-1604-1605-1587-1578-1602-1576-1604/ Salamdag Fri, 05 Mar 2010 09:58:00 +0100